天柱峰的大顶，宛如一只千年乌龟，在云景漫溯、灵气萦绕的诸峰以上悠游往来账户、俯览世间，不仅有神灵的消遥，更怀剑帝的大慈大悲。龟背以上，一抹岚烟中若隐若现的金色光明，好像一道深遂而威势的凝视着，变成众人毕恭毕敬的顶峰。
通过历代王朝的高速发展，这处高山变成持续改动的画轴，陆续呈现不计其数的修仙仙迹、隐山圣殿。他们会有不同的重任与境遇，与武当认识又屏蔽掉，或许是一道道悬念，只求衬托这一朝维修武当所带来的出神入化辉煌。
武当山金殿
绝对金殿，仙景宫观博采
永兴14年（公年1416年），一道特殊谕旨随着一批官船，自京都寄往武当山。这一道意旨在一字一句，表露著明成祖的关心与谨慎：“沿路船舶务要谨小慎微，遇三千大道晴明、风水学成功应即。船里务要十分整齐清洁，不能煮饭。”船里到底护卫著什么样的圣器，竟让一位皇上谆谆嘱咐，日日悬心？
开启船仓，武当山的工匠为璀璨的光茫所震撼，那就是三千多件全铜制作的筑殿零件。《大岳太和山志》载：“大岳太和宫……皇帝独重其才，冶铜为殿，饰以金子。”原先，成祖最深远的愿望，就是按照宫廷的制度性，在天柱峰之巅立一座铜殿。曾有些人统计分析，这种构件，耗费了20吨精铜与上百斤金子，华佗锁精丸价格其奇妙精致与奢侈富雅，史无前例。
太和宫金殿，应是维修武当宫观的最艰难、也是最伟大的工程。摆放在匠人眼前的一大难题，不单单是如何把他们运上绝对悬崖峭壁，也有怎样筑台建基，怎样拼装电焊焊接，怎样突显铜殿在深山中“万乘唯吾独尊”的位置。从“三千”到“一”的一个过程，凝聚着古代工匠最大超的智慧和技艺，与此同时造就了好几个前所未有的建筑奇观。
工匠运用木质建筑的榫卯一点点拼凑，总算奇妙地将“他们”成了“它”——飞檐庑殿式仿木结构的铜造镏金圣殿。每一块构件都严实、精准玻璃贴合在一起，组成房间内肯定挡风遮雨藏气的生活环境。然而这浑然一体、完美至极人力佳作，归功于一种不传之秘的加工工艺。
流传，匠人在安装前，先将液态水银加温溶化，将金子捶击成金片与液态水银融为一体做成“金泥”；拼装时，把金泥涂在铜构件间的迎合位置，用碳火烤制，使液态水银蒸发。那样，铜构件中间只留足金，正好能塞住每一个零部件的插口。匠许多人在武当的至高空，用不遗余力人力资源的形式，制造出近乎天造的建筑美学，歪斜也地支相害道教尊崇的“清静无为”“天人合一”的至高境界吗？
火雷炼殿，六百年圣灵无限
今日的大家登上天柱峰，便能一睹坐西朝东的太和宫金殿的神韵。殿脊龙型僵持，殿外双鹤舒立，神兽仙禽宛如忠实的护卫，保护着殿中玄武帝王的佛像。金殿里的圣坛上，敬奉著一尊真人版大小的小玄武雕像，他散发跣足，已坐阵武当大顶六百年。
玄武像的两边还设置了金童玉女、火金二将及坛下一座龟蛇同框雕像，各个生动传神。殿中的佛像与一应供器、案几，也是铜造镏金工艺，至今仍然一直保持着一种高雅鲜艳的紫铜色。炉火纯青的手艺，终将撰写传奇世界神话。相关金殿的众多神奇景观，仍然是现代人捉摸不定的不解之谜。
自金殿峻工那一天，与玄武佛像日夜长伴的，也有一灯莹亮的烛光，没动不摇，不疾不徐，长明不息迄今。想那青峰以上，罡风、雨雪天气与昼夜温差华佗锁精丸多少钱一盒大，无一不是灭掉一盏烛辉的不二法门。但是，这灯光从引燃的第一天起，一直保持着如豆的样子。因为殿里的藻井上有一颗“定风珠”，人说那就是烛光长明的真相。
但从金殿整体上的锻造工艺来说，三面闭风，殿门的独特设计方案也可以隔绝外部风吹雨打，因此不管从哪视角，殿里物品都可以得到极佳维护。古时候人习惯把自己的使用寿命与一盏油灯联接，而金殿的煤油灯刚好代表了玄武帝王恒古亘古不变的存有，它照亮的，是每个人敬祖崇道的内心。
明朝某一天，武当迈入一个雷雨交加的夜里。伴随轰轰烈烈的轰鸣，数道雷击戳破苍穹，打中金殿，一个个硕大大火球瞬间在殿脊、墙檐四周翻转，全部大顶展现出熊熊大火、光彩耀眼的威势景色。雨过天晴后，武当人惊奇地发觉，金殿经过苍天的洗炼，其铁锈与灰尘被清理一空，不仅安然无恙，且比过去双倍的璀璨辉煌，开光纯洁。
这正是武当更为激动人心的奇景——火雷炼殿。今日的大家研究表明，因为这座金殿是抗磁质，碰到遭雷击，便会有宛如电火灼热的情况。无需要一切现代化的防雷机器设备，金殿就能够欣然度过每一场暴风雨冲击。不但如此，这更是它自身净化处理最纯天然、玄之又玄的形式，始终用最清洁的结构敬奉玄武帝王。
一场大雨到来之际，这处金殿将会出现“福美来吐雾”“祖师爷流汗”的异象。前者说，殿脊上加工的福美来像，会吐出来火锅串串雾气，还伴有“喂喂喂”的吼叫声；后面一种则表示，殿里佛像也会像真人版大汗淋漓一般，全身发生细腻的水滴。若有缘，大家便能再次一睹火雷炼殿的庄重气场。
这般高端、别具匠心的铜造工程建筑，在华夏大地独一无二。武当最巅峰位置，正呈现玄武帝王至高无上仙力与君王百姓尽心尽意矢志不渝的祀奉。
武当山紫金城
大岳太和县，私有明代崇敬
山志统计分析，在修建宫观的十几年里，成祖为武当山依次公布30多道程序圣旨、墓碑，从人力资源调派到工程图纸审核，从宫观用品采购到工程建华佗锁精丸正品旗舰店筑边角余料的处理方法，他就事无钜细，一一裁夺。
也许是金殿的圣灵带来明代君民不少震撼人心，成祖于永乐15年（公年1417年）便降下来一道特殊的圣旨，为武当山赐名叫“大岳太和山”，并为几大宫观敕赐新名。“大岳”，一个超过“五岳”影响力的名称，表明在成祖的心里，武当已经是天底下唯吾独尊的第一公山。
自永兴17年开始，武当山的修筑工程慢慢迈向序幕，工匠在高山峻岭的间隙中加设庵庙、楼台亭阁、院墙、公路桥梁等建筑，并手工雕刻大量佛像以丰富宫观。这一年，成祖又降旨于组织工事的大臣，为金殿修建一座围城，名之为“紫金城”。这一与北京紫禁城只有一字之差的古城墙，或者武当山最终一项艰钜工程项目。
玄武神贵为剑帝，他镇守的金殿也是皇室风格，那样将要修建的这处围城，必然持续以世间致尊衬托仙界君权神授的形式，变成一座加工工艺、型制媲美龙城的恢宏工程建筑。因此，工匠在大顶四围的崖壁上修建东西南北四座天门市、四幢角楼。因道家觉得南天门是人与神沟通交流的地区，便把东、西、北三门堵漏，只留下南天门行驶。南天门下又设鬼、神、人三门，鬼门关堵塞，神门设成皇室御道，仅人们可正常的行驶，也是今日游人登上的必由之路。
至永兴22年（公年1424年）初，以呈现玄武修仙整个故事世外桃源总算营造进行。这五年来，紫金城的工事贯彻始终，它修建难度系数远甚于平地而起的北京紫禁城。它均由大石头依地势砌墙成的，每一块大石头重一吨多，大石头中间仅有一线间隙，其加工工艺极高不输给中心金殿。
在遥不可及的古时候，工匠是怎样将厚重的大石头运上险峰，又怎么将它们垒砌总长300米左右的牢固古城墙呢？各种问题无法解释，现在的我们，只有立在大顶以上，惊讶著这一件敬赠给神的佳作。
2月，成祖降下来圣旨，叮嘱提调高官：“今工已告成镇完，特用敕尔常见巡查，遇宫观有漏水处，随后维修。”做为玄武化身为的君王，成祖对武当的高度关注并没有随工事的终结华佗锁精丸而停止。自此，武当道长的钦选与供奉，道派的戒条及管理，皆为他一一顾及的要事。成祖更下谕示，晚辈子孙后代即皇位，务必祭告玄武神，将我国崇祀玄武、信仰道家传统传承下去。
武当山玄岳门
鼎建石牌楼，治国玄岳名世
也许，维修武当、复兴道家是成祖心最为重要的重任，在武当宫观完工的那年8月，这名“永乐帝”也欣然阖上了双眸。但是他交给武当的，是所有明朝，基本上每一位君王供奉的强大尊贵。
明朝是个谨遵族规的年代，自成祖以后，各代每一位明帝继位，果真皆派专使赶往武当山致祭。因为成祖奠定大岳武当在帝国的重要地位，基本上每一位皇上都会公布整修武当宫观的敕命，其言语也是令人惊讶的一致：“但遇宫观有漏水毁坏的地方，随后维修；水渠路道有堵塞不通的地方，随后治理。”因此，武当城堡于明朝200多年以来极致如初见，这也是在别的时期不曾有过的鼎盛。
80多年以后，国祚传到第11位皇上朱厚熜，历史时间更习惯性敬称他“世宗”或“嘉靖皇帝”。在继位第31年（公年1552年），他刻意拨付白金近十万两，赦令重新修武当各个地方神宫仙馆，并且在穷巷朝圣的第一道山口修建一座石牌楼，赐额“治国玄岳”。这处道家门扇式建筑，成祖维修武当以后的一大壮举，它代表着武当的道家信念，拥有安民兴国县的能量。
与金殿类似，石牌楼的每一块预制构件皆以青石石材刻雕，参考木质建筑的榫卯拼凑成的，极其密切坚固。铸造件上以奉娴熟的石雕、镂雕等其他手法雕镂出样云、飞龙、丹顶鹤、仙人等图案，令石牌楼不但有雄浑古色古香的气魄，更具有飞舞缥缈之仙韵。后来大家，视石牌楼为武当梦幻仙境中凡界与修真界的界限处。香客、信士若朝山进香，不管富贵贫贱，到此务必卸轿落马，洗心入静，虔敬供神。
那样，是什么力量促进世宗规模性整修武当，并立过那样一座庄严的石牌楼呢？世宗原是偏安湖北安陆州的一位诸侯王，帝位于她仅仅漫长得不敢奢望幻想。但是一个偶然的机会，其表兄明仁宗于盛年忽然病逝，且未留下后嗣，他就以外国籍诸侯王身份匆匆忙忙继位。明人尚玄，藩地有和玄武道观距离迟尺，世宗从小每年便随爸爸妈妈入武当参拜。玄武帝王在他心里，有一种类似血肉相连的亲切感。
当政45年，世宗便频繁为武当公布谕旨谕令，关心著武当的一切事物，变成明代皇帝中向一座公山降旨数最多的皇上。他遥承成祖遗韵，青睐道家、崇祀玄武无比，既为明代开辟中兴公司丽景，更加武当运势产生又一个铭记史书辉煌。